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市场可能激发当代艺术中的伪传统危险-亚博网页版登陆界面

2021-03-16 

本文摘要:传统经过缓慢,现在更冷了。

传统经过缓慢,现在更冷了。更多的艺术家从最初对西方的模仿和剽窃开始关注中国传统文化和艺术因素的启发和协助。

更多的艺术家深感受到自我身份建立的重要性和紧迫感,深刻感受到自学和挖掘传统的有效性和必要性。更多的艺术家讨厌说自己的作品是远对应传统,是对传统文化的考古学和再认识等。在视觉形象上,更多的艺术家讨厌侵入、改建、选择传统图案,与现在的语境构筑不同。就像许多人经常挂在嘴边一样,民族是世界。

说到民族性,自然离不开传统文化和艺术。问题是,传统是什么?是什么样的古文?你有几个图案?还是不是这样的概念?并非如此。

这些意味着传统精神的外在表现和分离的符号。要利用这些符号,重新认识和实现传统文化和艺术精神。

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一些艺术家和批评家对传统幼稚和作品中传统因素的欺诈和投机不道德,使我们有接近和歪曲传统,创造伪传统的危险性。复古之风在中国并不少见,厚古薄今古有之。

今天的艺术家不想使用复古这个词,更流行的说法是传统文化的现在性,与现代语境的差异等,在西方现代艺术的主语境下以所谓的民族的形式寻求他人的接受。在这里,传统意味着工具和噱头。上个世纪初不能称之为希腊罗马,上个世纪80年代结构主义、符号学、精神分析是圭皋。

现在,随着中国现代艺术家模糊的自我意识的唤醒,官方对中国传统文化的倡导、老庄哲学、魏晋气韵、汉唐风骨又成为大家喜欢的主语和心理背景。着名美术史学家贡布里希说:没有像中国古代艺术那样致力于启发的自发性需求的艺术传统。但是,我们在那里找到了几乎依赖语言的东西。

没有教师的艺术是无法想象的。中国艺术重视艺术思想和图形的传承和自学。中国艺术有自己的图案规范和审美兴趣和标准。

在继承前代的基础上,每个王朝和地区都有自己的特色,所以被称为师古不泥。许多艺术家也不仅仅是借书画写胸中的逸气。许多风俗画家、波臣为首、八怪、海上画派等都是现在。

他们既有深厚的传统力量,又很好地寻找与时俱进的契合点。我们想写传统文章的现代艺术家,无论是西学为体还是中学为体,首先都比不上传统的功力。古文学知识的不足,书法的危险,对中国传统绘画的精神内涵和技法特征的一知半解,以及必然产生的意图名利的颓废心情,是现在很多艺术家的通病。

但是,为了支撑自己的店铺,表明自己和传统的起源,不喜欢把众所周知的概念挂在嘴边,张开嘴说气韵生动,闭上嘴说神奇的逸能。西方的东西学习不好,自己家的东西也扔掉,两者再融合,非常简单,硬是不可避免的。因此,我们看到了更多的中西对话作品,机械的涩味重组,滑稽的历史沧桑感,更多的笔墨是错字,基本的古文不能正确阅读的艺术家,其作品中愚蠢伪善的人性关怀和思考……这是观念主导的时代,这是敏感的洞察力和感知力的艺术家无论一些艺术家的原意和思想深度如何愚蠢,幸运的是,中国传统文化艺术语本身具有很大的内涵和说明空间,如果不适用得太多,其中包含的中国(东方)式的理解在与现在艺术的认识和对话中也需要心情构成某种差异,只是这种差异批评家此时的重要性是尽量充分发挥发现和考古学作品可能无用的意义,为艺术家尽量扩大作品,非常丰富。在许多情况下,作品中所谓的传统精神和思维是由一些批评家以前完成的。

中国古代艺术引人注目的要点不是物象的不朽,也不是可靠的故事,也许被称为诗意,特别接近知道。中国艺术家今天也是山峰、树木、花的制作者。他可以想象,因为他告诉了他不存在的秘密。

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但是,这样记录下来唤醒心情,这种心情深深地扎根于中国宇宙的本质观念中……在西方艺术中,什么也比不上这幅画。在这里,贡布里希没有更具体地认为这个观念是什么,为什么西方艺术中什么也比不上这个画。

但是,他一定有什么感觉才没有这样的说明。但是,中国艺术家可能不太在意那是什么。评论家李小山说:更多的年长艺术家比他们的前辈聪明,擅长实现龙门战略,他们的兴趣靠近西方,艺术在他们那里不是最重要的……显着,没有西方现代艺术的催化剂,中国现代艺术不能表现出经常出现的面貌。

同时,如果不能确实扎根于传统中探索中国现代艺术的现在性,中国现代艺术肯定没有决心。就像李小山当时被称为材料加工——西方有观念,中国艺术家有生活。西方强文化的冲击和艺术市场化引起的急功近利的心理使我们从艺术家到批评家,有偏向于把传统因素庸俗化、华而不实化、创造伪传统的危险性。

传统、确实的传统,属于怕传统、爱艺术、忍受孤独的艺术家。


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